Errores en el Salat (y preguntas respondidas por Abou Omair Al Maghribi)

Errores en el Salat (y preguntas respondidas por Abou Omair Al Maghribi)
Assalamo 3alaykom wa rahmato Allahi wa barakatoh

En este enlace, hay una imagen que explica errores del salat :

http://www.salafishare.com/26PFTOGI2FOT/24BO2NW.jpg

Y acontinuacion, vemos las preguntas echas por mi al hermano Abou Omair Al Maghribi, que contesto con libros de los sabios, que como estan en arabe facilito su aprendizaje haciendo una breve traduccion, que Allah le recompense.


Algunas personas no pueden poner los pies como la sounna, porque es segun la elasticidad que tenga uno en el cuerpo. Es permitido ponerlos de otra manera ? Por ejemplo, poniendo el pie derecho recto para atras y el izquierdo girado para la derecha ?


No es cuestión de elasticidad ni nada, sino, es cuestión de paráctica in sha Allah.
El ejemplo que mencionas no existe en la sunnah, pero si alguien no puede poner el pie derecho como es debido, debido a algún problema en el pie, in sha Allah no pasa nada, Allah dice (traducción del significado): {Allah no impone a nadie sino en la medida de su capacidad}2:286 {Asi pues temed a Allah cuanto podáis}64:16, pero hemos de saber, que la oración cuanto mas se parece a la del profeta salla Allahu alaihi wa sallam, mas completa sera y mas recompensa se tendra. Wa Allahu a'lam.



Cuando se esta en tajahod, es permitido mover el dedo en forma de circulo o ha de ser de arriba abajo ? y cuando se pronuncia la chahada, se tiene que levantar el dedo para arriba ? o se sigue normal moviendolo ?


Dijo sheij Albani rahimahu Allah en ''Sifatu Salat'' (pag.: 158 y 159):

Mover el dedo en tashahhud

Y ((el profeta salla Allahu alaihi wa sallam, extendia la palma de su mano izquierda sobre su rodilla izquierda, y recogia todos sus dedos de su mano derecha, indicando con su dedo indice hacia al qiblah, lanzando su vista hacia tal dedo)). [Abu Omair: esta es una forma de poner la mano en el tashahhud]
Y ((cuando indicaba con su dedo, ponia su dedo pulgar sobre su dedo corazón)) [Abu Omair: y esta es otra forma]. Y a veces hacia un circulo.
Y ((levantaba su dedo, moviendolo, haciendo du'a))*** y decia: ((es mas fuerta para el shaitan que el hierro. e.d. el dedo indice)).
***Nota: dijo sheij Albani: Digo: esto es una evidencia de que sunnah es permanecer indicando y moviendolo hasta el Salam, ya que el du'a es pervio a salam, esto es el madhab de Malik y otros, y fue preguntado el Imam Ahmad: debe uno indicar con el dedo en la oración? dijo: si, fuertemente.

Luego dijo: En cuanto a bajar el dedo despues de la indicación, o relacionarlo con la negación y la afirmación [Abu Omair: es decir: la negación: la ilaha, y la afirmación: illa Allah], todo aquello de lo que no tiene ninguna base de la sunnah, es mas, la contradice y como evidencia el hadiz.

Fue preguntado sheij Albani (fatawa al imarat: 7): Cuando se debe mover el dedo?
Respondió rahimahu Allah: no ha sido transmitido en la sunnah en absoluto algo que evidencia que se levanta [el dedo] a la hora de decir: ((ashhadu alla ilaha illa allah)),.....entonces si viene en el hadiz de Wail describiendo como movia el profeta salla Allahu alaihi wa sallam su dedo desde que se sienta hasta taslim, no es licito contradecir esta clara sunnah con cualquier conculsión.
Tambien fue preguntado en (fatawa al imarat: 4): como se dece mover el dedo en la oración -en tashahhud-?
Respondió rahimahu Allah: Hay hadiz de Wail bin Hajar, que vió al profeta salla Allahu alaihi wa sallam cuando se sentó para el tashahhud en la oración dijo: ((entonces lo vi moviendolo hacieno du'a)). Este movimiento no quiere decir de arriba a abajo, y esto no viene absolutamente en ningun hadiz, lo que quiere decir con moviendolo [tahrik], es un movimiento [del dedo]en el sitio. Y es autentico del imam Ahmad dijo: (lo mueve fuertemente).



- Cuando hacemos takbir, al bajar a hacer roko3, levantar despues de hacer roko3 y bajar al soujoud, cuando se tienen que subir las manos ? Algunos vi que las suben en todos y otros en algunos..


Si te refieres a la hora de hacer takbir: las manos se tienen que subir en cuatro estados:
1-con, despues o antes de takbiratul ihram
2-en el takbir para pasar al ruku3
3-levantandose del ruku3
4- y desopues de hacer tadhahhud, al levantarse para la tercera rak3a.

Aunque tambien mencionó sheij Albani rahimahu Allah, que el profeta salla Allahuu alaihi wa sallam levantaba sus manos con todos los takbir. wa Allahu a'lam.


- Cuando nos levantamos del roko3, mientras decimos rabbana wa laka al hamd.... se dejan las manos normal abajo o se ponen sobre el pecho, igual que al comienzo del salat ?

En este tema hay divergencia entre los sabios, por ejemplo sheij Ibn Baz dice que la sunnah cuando uno se levanta de ruku3, pone sus manos sobre su pecho, igual que al comienzo de salat, mientras que sheij Albani dice: que es bid3a hacer eso. wa Allahu a'lam

- Es cierto que es sounna en el final del salat, en el taslim, decir a la derecha salamo 3alaykom wa rahmato Allah, solamente una vez ? y no repetirlo a la izquierda ?

Sheij Albani opina que con una taslima es suficiente, ya que el pilar es una taslima, sin embargo, otros sabios, como Alfawzan, zayd Almadkhali y otros, dice que las dos taslimat son un pilar, es decir que uno no sale de salat hasta que haga los dos. wa Allahu a'lam.
En cuanto a la opinion de sheij Albani dijo tal como esta en sifatu salat: al hacer un solo taslim, no se debe girar la cabeza compeltamente, sino, se dice enfrente assalamu alaikom, inclinandose hacia el lado derecho algo, o un poco. wa Allahu ta'ala a'lam wa alhamdulilah....



Jazakom Allaho khayran

# Posté le jeudi 19 mars 2009 12:12

Modifié le jeudi 19 mars 2009 20:32

El tipo de Yihad en Palestina

El tipo de Yihad en Palestina
El tipo de Yihad en Palestina

Pregunta: ¿Cuál es la perspectiva de la Sharía Islámica de la actual Yihad de los palestinos; ello es Yihad en la Vía de Alláh, o Yihad por la tierra y la libertad? ¿Y es el Yihad por la tierra (y la libertad) considerada como Yihad en la Vía de Alláh?

Respuesta: Ha sido confirmado para nosotros por veraces y confiables testigos que la Intifadah (levantamiento) palestina y aquellos quienes han estado adelante en esto están entre los más dedicados musulmanes ahí; y que su Yihad es islámica. Esto es porque ellos son oprimidos por los judíos, y lo que es obligatorio sobre ellos es proteger su religión, a ellos mismos y sus familias y niños y sacar a su enemigo de su tierra con toda la fuerza de la que sean capaces.

Y estos veraces y confiables (testigos) quienes se unieron (a los palestinos) en su Yihad y los ayudaron en ello, nos han informado de su entusiasmo islámico (de los palestino) y su aguante en aplicar la Sharía Islámica entre ellos. Así que lo que es obligatorio sobre los países islámicos y en resto de los musulmanes es asistir y ayudarles para que ellos puedan ser libres de sus enemigos, así como para retornar a su tierra, de acuerdo con el dicho de Alláh:

"¡Oh ustedes quienes creen! Peleen con aquellos de los incrédulos quienes están cerca de ustedes y déjenlos encontrar dureza en ustedes, y sepan que Alláh está con aquellos quienes son piadosos" (Surah At-Tawba, 9:123).

Y Su dicho:

"Marchen adelante, si ustedes son ligeros (son ricos, jóvenes y saludables) o pesados (son enfermos, viejos o pobres), peleen duro con su riqueza y sus vidas en la Vía de Alláh. Esto es mejor para ustedes, pero si ustedes supieran" (Surah At-Tawba, 9:41).

"¡Oh ustedes quienes creen! ¿Debería yo guiarlos hacia un comercio que los salvará de un doloroso tormento?

Que ustedes crean en Alláh y su Mensajero, y que luchen duro y peleen en la Vía de Alláh con su riqueza y sus vidas. Esto es mejor para ustedes, pero si ustedes supieran.

(Si así lo hicieran) Él perdonará sus pecados y los admitirá en los Jardines bajo los cuales fluyen ríos y moradas complacientes en los Jardines de la Eternidad del Adn (Edén, Paraíso) que es efectivamente el gran éxito.

Y también (Él les dará) otra (bendición) la cual ustedes aman, ayuda de Alláh (contra sus enemigos) y trae la victoria. Y da las noticias agradables (Oh Muhammad) a los creyentes" (Surah As-Saf, 61:10-13)

Y los versos con este significado son muchos.

Y es auténtico del Mensajero (salla Allah aleihi wa salam) que dijo:

"Hagan Yihad contra los Mushrikun con su riqueza, sus seres y sus lenguas (discurso)".

Y porque ellos están oprimidos, entonces es sobre sus hermanos musulmanes el ayudarles contra aquellos quienes los oprimen, como el Profeta (salla Allah aleihi wa salam) dijo:

"Un musulmán es el hermano de otro musulmán; él no lo oprime y no hace la mano sobre él (hacia el enemigo)", su autenticidad está acordada sobre ambos, Al-Bukhari y Muslim.

Y su dicho:

"Asistan a su hermano (musulmán) si él es opresor o el oprimido".

Fue preguntado: "¡Oh Mensajero de Alláh! (nosotros entendemos) acerca de asistirlo cuando él es el oprimido, pero ¿cómo lo asistimos cuando él es el opresor?". Él (salla Allah aleihi wa salam) dijo: "Restrínjanlo de oprimir (a alguien), porque ello es asistir a su hermano (musulmán)".

Y el hadith respecto a la obligación del Yihad en la Vía de Alláh y asistir a los oprimidos y enfrentando a los opresores son demasiados.

Así que pedimos a Alláh que garantice a nuestros hermanos Muyahidin la victoria en la Vía de Alláh sobre sus enemigos en Palestina y en cualquier lado, y unirse a ellos sobre la verdad y el garantizar a todos los musulmanes la habilidad de asistirlos y permanecer firmes contra sus enemigos y abandonar a los enemigos del Islam en cualquier lado en que puedan estar y el descender sobre los malhechores y gente o naciones criminales (mucho) sufrimiento, (el cual) no cesará, efectivamente Él es el que Todo lo Oye.

Por favor tomen nota: El terrorismo es Haram en el Islam, y esta Fatwa de ninguna forma implica su permisibilidad o aceptación. Sino que provee una regla legal islámica calificada para oponerse a aquellos quienes han causado la opresión por ocupar la tierra palestina.

Sheik Ibn Baz.

Majmu Fatawa wa Maqalat Mutanawiah, Volumen 4, Página 295.

# Posté le mercredi 18 mars 2009 22:16

Modifié le dimanche 29 mars 2009 19:44

Los rumores y recordarle a alguien sus defectos !

Los rumores y recordarle a alguien sus defectos !
Pregunta :

Como es visto en la religion el que propaga los rumores ?

Respuesta :

Los rumores pueden ser buenos o malos.

Se recomienda, propagar los buenos rumores, como por ejemplo, informar a la gente de las innovaciones de una persona o de la palabra de un incredulo, con la intencion de prevenir a la gente contra este mal.

Por el contrario, esta prohibido propagar los malos rumores, para suscitar la corrupcion entre los creyentes, dando paso a las consecuencias nefastas que pueden resultar.

El hombre debe comportarse con la gente, como el quisiera que se comporten con el y ha de querer para los demas lo que quiere para si mismo.

Por lo tanto, si el no quiere que divulguen sus defectos, seria injusto de su parte divulgar el de los otros.

Fatwa de cheikh Otheimine,

http://www.fatawaislam.com/index.php?op ... temid=1349

Pregunta :

Cual es la opinion acerca del que habla con una persona para recordarle sus defectos ? Esta permitido ?

Respuesta :

Esta permitido, dar consejos y reprobar los malos actos (cometidos por el autor), para que deje sus actos de desobediencia, mientras se dirija a el de una bella manera y con el objetivo de hacer aceptar sus consejos.

Y si lo hace para divertirse del mal de otro, denunciarlo sin razon o por hacer chantaje, entonces no esta permitido. [1]

Notas

[1] Fatâwa Al-Lajnah Ad-Dâ-ima lil-Bouhouth Al-'Ilmiyyah wal-Iftâ, 12/342

http://www.manhajulhaqq.com/spip.php?article162

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Assalamo alaykom wa rahmato Allahi wa barakatoh

Quisiera añadir, que algunas personas aprovechan problemas y malas situaciones de hermanos, para meterse en medio y meter leña al fuego. Que Allah nos perdone hermanos y nos ayude a obrar bien y ser una buena causa para la reconciliacion y buena relacion de la oumma.

Si unos cuantos estan en conflicto, es bueno entrar adentro para dar consejo y buscar soluciones, un buen fin que agrade a Allah. Pero para tener que hablar con las demas personas y dar tema a los que se aburren y no tienen de que comentar. Que Allah nos recuerde que de la lengua, seremos juzgados, por las palabras que utilicemos con ella.

Somos musulmanes, hermanos y aliados unos de otros, ayudemonos y no nos perjudiquemos.

# Posté le mercredi 04 mars 2009 11:09

Libro : La verdadera personalidad de la mujer musulmana

Libro : La verdadera personalidad de la mujer musulmana
Assalamo 3alaykonna wa rahmato Allah

InchaaAllah esteis muy bien de salud, de iman y de las cositas de la doniya.

Os recomiendo leer este libro "LA VERDADERA PERSONALIDAD DE LA MUJER MUSULMANA". Explica segun el Coran y la Sounna, con adilla, de como ha de ser la mujer musulmana y explica ahadith de las sahabiyat para tener un ejemplo a seguir, de las musulmanas virtuosas.

http://www.nurelislam.com/Mujer/Verdad/webhelpleft.htm

Hayakonna Allah !

# Posté le mercredi 25 février 2009 16:34

Modifié le mercredi 18 mars 2009 22:19

A LIREEE SVP ! LEERLO POR FAVOR ! JAZAKOM ALLAHO KHAYRAN.


Assalamo 3alaykom wa rahmato Allahi wa barakatoh

Que Allah nos proteja del Infierno, Que Allah nos proteja del Infierno y no haga ser conscientes del castigo que hay y del juicio que habra de nuestras obras.

Ma cha Allah, este video explica el gran calor del infierno y su castigo. Nos aconseja arrepentirnos que Allah perdona todos los pecados. Que volvamos a nuestro Señor antes de que el castigo nos aceche y llege el dia en el que ya nada nos podra servir ni ayudar (las obras).

# Posté le dimanche 14 décembre 2008 14:27

Modifié le samedi 20 décembre 2008 11:17